نجات از قعر دره ماديگرى و ارتقاء به بلندترين قله‌هاى معرفت و معنويت و روحانيت نياز به يك وسيله محكم و مطمئن دارد اين وسيله چيزى جز ايمان و عمل صالح نيست ، غير آن ، همه پوسيده و پاره شدنى و مايه سقوط و مرگ است ، علاوه بر اين آنچه باقى مىماند اين وسيله است ، و بقيه همه فانى و نابود شدنى است . و لذا در پايان آيه مىفرمايد : « عاقبت همه كارها به سوى خدا است » ( * ( وَإِلَى اللَّه عاقِبَةُ الأُمُورِ ) * ) . در حديثى كه در تفسير برهان از طرق اهل سنت از امام على بن موسى الرضا ع از پيامبر گرامى اسلام نقل شده چنين آمده : سيكون بعدى فتنة مظلمة ، الناجى منها من تمسك بالعروة الوثقى ، فقيل يا رسول اللَّه و ما العروة الوثقى ؟ قال ولاية سيد الوصيين ، قيل يا رسول اللَّه و من سيد الوصيين ؟ قال : امير المؤمنين ، قيل يا رسول اللَّه و من امير المؤمنين ؟ قال مولى المسلمين و اما مهم بعدى ، قيل يا رسول اللَّه و من مولى المسلمين و امامهم بعدك ؟ قال : اخى على بن ابى طالب ( ع ) : « بعد از من فتنه اى تاريك و ظلمانى خواهد بود تنها كسانى از آن رهايى مىيابند كه به عروة الوثقى چنگ زنند ، عرض كردند : اى رسول خدا عروة الوثقى چيست ؟ فرمود : ولايت سيد اوصياء است . عرض كردند يا رسول اللَّه سيد اوصياء كيست ؟ فرمود : امير مؤمنان . عرض كردند امير مؤمنان كيست ؟ فرمود مولاى مسلمانان و پيشواى آنان بعد از من ، باز براى اينكه پاسخ صريحترى بگيرند عرض كردند او كيست ؟ فرمود : برادرم على بن ابى طالب ع ( 1 ) . روايات ديگرى نيز در همين ازمنه كه منظور از « عروة الوثقى » دوستى اهل بيت ع يا دوستى آل محمد ص يا امامان از فرزندان حسين ع است نقل شده ( 2 ) .

--> ( 1 ) « تفسير برهان » جلد 3 صفحه 279 ذيل آيه مورد بحث . ( 2 ) براى توضيح بيشتر به « تفسير برهان » جلد 3 صفحه 278 و 279 مراجعه فرمائيد .